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丙戌七夕，文言維基大典初立於世。共筆修典，以獻天下。至今得文一萬三千四百四十六。 夫維基者，知以公天下，以為天下利。                     撰修之前，宜閱凡例，明纂修之法，萬望矜察。

卓著 時來運轉 拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。 拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。 拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。 卓著一覽－正典一覽 新知 墨子與孰人席於泰山而論守道？ 辛丑四月，何民潮興邪？ 「國際」而馬克思嘗入者，何也？ 「嚴挺之乃有此兒！」孰為此兒？ 初從曹操，後從呂布，曹操欲存而不得，終其戮者，孰也？（圖） 大典新知

詩詞賞析 詩詞賞析 孤兒行 孤兒生　孤兒遇生　命當獨苦　父母在時　乘堅車　駕駟馬　父母已去　兄嫂令我行賈 南到九江　東到齊與魯　臘月來歸　不敢自言苦　頭多蟣虱　面目多塵 大兄言辦飯　大嫂言視馬　上高堂　行取殿下堂　孤兒淚下如雨 使我朝行汲　暮得水來歸　手為錯　足下無菲　愴愴履霜　中多蒺藜　拔斷蒺藜腸肉中　愴欲悲 淚下渫渫　清涕纍纍　冬無複襦　夏無單衣　居生不樂　不如早去　下從地下黃泉 春氣動　草萌芽　三月蠶桑　六月收瓜　將是瓜車　來到還家　瓜車反覆　助我者少　啗瓜者多　願還我蒂 兄與嫂嚴　獨且急歸　當興校計　亂曰　里中一何譊譊　願欲寄尺書將與地下父母　兄嫂難與久居 賞析 本孤兒苦詞　唯今汶山崩解　蜀中塗炭 孤兒遍地　淚浸錦官 遂託詞樂府　以憐孤苦 世事 今甲辰年四月十四（合西曆二〇二四年五月二十一日） 。 ※新之   癸卯年臘月廿六（西曆二月五日），英王查理三世不豫，詔輟朝。 癸卯年臘月廿二（西曆二月一日），台灣立法院復會，舉國民黨立委韓國瑜為立法院長。 癸卯年臘月十五（西曆一月廿五日），日本京都法院定青葉真司絞決。 癸卯年臘月初五（西曆一月十五日），諾魯與臺灣絕交，旋以中原為友邦。 癸卯年臘月初四（西曆一月十四日），丹麥女王瑪格麗特二世遜位，太子弗里德雷克即位，號曰腓特烈十世。 癸卯年臘月初三（西曆一月十三日），臺灣舉民進黨人賴清德為第十六代總統，蕭美琴為副總統。 世情概覽

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